Cine sunt părinții lui Dumnezeu? Răspunsurile pe care le-ați dorit

Întrebarea cine sunt părinții lui Dumnezeu este simplu de răspuns, dar greu de înțeles. Dumnezeu nu a fost născut sau făcut de nicio altă ființă. Tot ceea ce este, își are originea în El, dar El Însuși nu are nicio origine. El este Dumnezeu pentru că El a existat de la începutul timpurilor.

Acest lucru este valabil pentru Tatăl nostru din ceruri, Domnul și Mântuitorul nostru Isus Hristos, și Duhul Sfânt. Erau atunci și sunt acum. Când Biblia se referă la Isus ca Fiul lui Dumnezeu, nu face aluzie la relația Sa biologică cu Dumnezeu Tatăl, ci la legătura lor interpersonală – adică, Isus nu sa născut niciodată; El a fost întotdeauna (Mica 5:2; Ioan 1:1-3).

Cine este atunci Dumnezeu Tatăl?

Fotografie: Allef Vinicius prin Unsplash

În creștinism, lui Dumnezeu i se adresează „Tatăl”, „Tatăl nostru” și „Tatăl lui Isus”. În lumina acestor aspecte ale creatorului nostru, Dumnezeu devine un tată pentru credincioși la nivel personal și pentru întreaga creație ca un întreg.

Biblia îl descrie pe Dumnezeu ca „Dumnezeu credincios, care nu face rău” (Psalmul 18:30) și „drept și drept” (Deuteronom 32:4). Din acest motiv, ați putea să-L considerați figura tatăl ideală.

Dumnezeu, ca Tatăl tău Ceresc, este gata să compenseze mai mult decât absența unui tată din viața ta care este accesibil, iubitor și are întotdeauna în minte interesele tale cele mai bune. Să examinăm învățăturile Bibliei despre Dumnezeu Tatăl.

Ce spun Scripturile

Biblia arată foarte clar că Dumnezeu a fost tatăl lui Isus – că Isus a fost singurul său fiu – și, prin urmare, Tatăl lui Dumnezeu. Să ne uităm la câteva pasaje care vorbesc despre semnificația acestei legături incredibile.

„Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat în Hristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești.” Efeseni 1:3

„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.” Ioan 3:16

„Toate lucrurile Mi-au fost date de Tatăl Meu și nimeni nu-L cunoaște pe Fiul decât Tatăl și nimeni nu-L cunoaște pe Tatăl decât Fiul și oricine dorește Fiul să-l descopere.” Matei 11:27

Ce fel de tată este Dumnezeu Tatăl?

Luați în considerare următoarele pasaje care descriu natura lui Dumnezeu ca Tată, nu doar ceea ce face El, ci și modul în care gândește și îi pasă El de copiii Săi.

El este milostiv și răbdător.

„Domnul este milostiv și milostiv, lent la mânie și plin de iubire bună. El nu va certa mereu, nici nu-și va păstra mânia pentru totdeauna. El nu ne poartă după păcatele noastre și nici nu ne răsplătește după fărădelegile noastre. Așa cum un tată are milă de copiii săi, așa este Domnul milă de cei ce se tem de El.” – Psalmul 103:8-10, 13

Dumnezeu nu este un Tată nerăbdător. E prietenos. El este milos când nu merităm asta. El nu ne călărește peste fiecare eșec. Nu este răzbunător. El este bun cu copiii Săi.

Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu este un împingător, așa cum vom vedea în versetele ulterioare. El ia în serios păcatul și neascultarea, la fel ca orice părinte cumsecade.

Aceasta este ceea ce înseamnă psalmul când afirmă: „El nu se purta cu noi după păcatele noastre” El L-a pedepsit pe Isus pentru păcatele noastre, astfel încât să fim înfiați și să ne bucurăm de iubirea Sa părintească.

El este Sfânt și drept.

„Trebuie să înduri pentru disciplină. Dumnezeu vă tratează ca pe niște fii. Căci ce fiu este pe care tatăl său să nu-l pedepsească? Dacă rămâneți fără disciplină, la care au participat toți, atunci sunteți copii nelegitimi și nu fii. Pe lângă aceasta, am avut și părinți pământeni care ne-au disciplinat și i-am respectat. Nu vom mai fi supuși Tatălui duhurilor și să trăim? Căci ei ne-au pedepsit pentru o perioadă scurtă de timp, așa cum li s-a părut bine, dar El ne pedepsește pentru binele nostru, ca să ne împărtășim sfințenia Lui.” – Evrei 12:7-10

Dumnezeu este bun, dar El este și Sfânt și Drept. El este incapabil și nu vrea să accepte păcatul. El nu poate și nu dorește să-și lase copiii să locuiască în mediocritate. Ca urmași ai lui Dumnezeu, suntem membri ai unei familii, ceea ce înseamnă că trebuie să păstrăm onoarea familiei și să aderăm la valorile familiei. Dumnezeu ne disciplinează în acest scop, dar este mai degrabă constructiv decât penalizator.

El pune evenimente incomode și dificile în viața noastră pentru a ne îmbunătăți potențialul de sfințenie, ceea ce, la rândul său, ne crește potențialul de fericire. El dorește cel mai mare bine al nostru, care este să fim așa cum este El, și ne conduce în această direcție prin toate mijloacele necesare.

Și acesta ar trebui să fie obiectivul fiecărui părinte: să-și conducă copiii către sfințenie. Aceste texte oferă un fundal pentru instrucțiuni precum „Părinți, nu vă provocați la mânie pe copiii voștri” (Efeseni 6:4) și „Cine cruță toiagul își urăște fiul, dar cine îl iubește îl pedepsește cu sârguință”. (Proverbe 13:4).

Ei explică semnificația profundă din spatele edictelor precum „Instruiți un copil în felul în care ar trebui să meargă; chiar și când va fi bătrân, nu se va îndepărta de el” (Proverbe 22:6) „Să înveți [aceste porunci] copiilor tăi, vorbind despre ele când vei sta în casa ta, când vei merge pe cale, când vei întinde-te, iar când te trezești.”

Există un Dumnezeu Mama?

În timp ce cercetam doctrinele și practicile diferitelor grupuri creștine, am dat peste credința larg răspândită în existența unei mame cerești printre mulți dintre adepții acestor credințe. Unii oameni chiar încearcă să argumenteze că orașul Ierusalim este, în esență, mama noastră cerească, folosind texte precum Galateni 4:26. Alții susțin că expresia „Dumnezeu Tatăl” ar trebui să înlocuiască „Dumnezeu Mama”.

Să ne uităm la învățăturile actuale ale Bibliei și să ne dăm seama de ce oamenii au o astfel de părere.

Există o Mamă Dumnezeu?

Ca într-o ființă distinctă de Dumnezeul Bibliei? Nu. Din paginile Bibliei este evident că există un singur Dumnezeu (1 Corinteni 8:6). Este o neînțelegere comună că textul din Galateni de mai sus ridică Ierusalimul la statutul de zeu.

Cei care cred într-un zeu-mamă, de asemenea, nu cred că Maria sau Biserica este mama lui Dumnezeu. În schimb, ei cred că Ierusalimul este răspunsul corect. Este eretic, indiferent dacă îl atribui Mariei sau Bisericii.

Biblia contrazice acest lucru. Domnul Dumnezeu este unic și bun în toate privințele. Nici trecutul bogat al Ierusalimului. Deși Biblia folosește frecvent un limbaj figurativ și metaforic, acest lucru nu transformă conceptele pe care le descrie în oameni sau locuri reale.

Este posibil ca Dumnezeu în Vechiul Testament să tânjească după Ierusalim și, într-adevăr, Noul Testament descrie adesea Biserica ca pe o soție. Dar trebuie să fim atenți să înțelegem contextul fiecărui capitol din Scriptură.

CARM spune că „Rolul metaforic al Ierusalimului ca mamă noastră este menit să fie interpretat simbolic, nu literal. Galateni discută despre doctrina îndreptățirii prin credință.”

Biblia trebuie citită în termenii ei, nu impusă ei cu presupunerile noastre culturale. Cu toate acestea, exegeza, nu eisegeza, este metoda de cercetare pe care trebuie să o folosim atunci când luăm Scriptura la valoarea nominală.